雲南秘境18天-雨崩村.虎跳峽高路輕徒步.怒江蘭坪.滇金絲猴.老君山.羅荃半島.雞足山.鶴慶草海.葉枝跨國土司.洱海之源

【搭其他航班，住宿、餐食、行程順序些許不同但內容不變】
集合於桃園國際機場，專人為各位如星旅遊的貴賓們辦理登機手續，後隨即搭機飛往有十里洋場之稱上海(或其他轉機城市)轉機前往昆明，抵達昆明後前往酒店休息。

早餐後，前往【雞足山：靈山佛都】，為釋迦牟尼大弟子迦葉尊者守衣入定處，史上梵刹林列，靜室遍佈，佛教聖地。山勢雄偉，古木參天，山巒疊翠，有蒼峰岩壁、玉龍瀑布及溪、泉、洞、石等奇觀，可算“山距三州之勝，峰秀數郡之間。景區內金頂寺、銅佛殿、太子閣、迦葉殿、祝聖寺等寺廟。寺廟多依山臨岩而築，高下佈置，錯落有致，隱映在蒼松翠柏中，有涵有露建築佈局手法，獨特景觀。遊覽雞足山，交通便利，賓川縣城旅遊公路直抵【祝聖寺】，為雞足山最大古刹，初建明嘉靖。清光緒著名禪宗大師虛雲和尚募建成。寺門左側高大照壁繪《雞足山全景圖》。門前半圓形放生池，池中八角橋亭，名“鎮寶亭。大雄寶殿匾左側有孫中山所題飲光儼然”匾，右側梁啟超所題的“靈嶽重輝匾。整個寺院規模宏大、建築莊嚴，富有民族和宗教特色，後前往【慧燈庵】在天柱峰東山腳，背靠迦葉殿，史載明萬曆僧人洪平在此結茅庵居住，到崇禎徒弟普現募化擴建慧燈庵。清康熙宗海再募化重修。慧燈庵自古就是上天柱峰的正道所必經寺庵。西元1639年正月，大旅行家徐霞客雲遊雞足山后，曾在《滇遊日記》中提到“會燈寺和“會燈大道，並把上天柱峰頂的會燈大道，稱之為“正道。當時慧燈寺是朝山者上金頂前焚香小憩品茶地。現在慧燈庵是1983年原址上重新修建的。有大雄寶殿、方丈室和廂房，為五間重簷歇山式建築，慧燈庵四周被古木茂林所合圍，一年四季每天早晚都有林鳥鳴唱，正應一句古詩所雲“鳥鳴山更幽。慧燈庵後有一棵被稱為“九心十八瓣古茶花，樹齡已 240多年。所開花為十瓣，外觀像獅子頭，花期為每年春節前後。在慧燈庵前，還可仰望到屹立於天柱峰頂直插雲霄金頂寺楞嚴塔雄姿。後在附近搭乘雞足山索道，全長1811米索道運行15分鐘，下索道後前往【迦葉殿】也叫袈裟殿，傳說雞足山開山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內大磐石上守衣入定500年得名。也就是這原因，迦葉殿在雞足山眾多廟宇中佔舉足輕重地位，稱為“山中第一寺和山中諸寺之祖庭”。後前往【銅佛殿】，又稱銅瓦殿，在猢猻梯下，寺左大石突起，青色白紋，條片分明，形似袈裟。佛教傳說，迦葉尊者曬衣石上，留下痕跡，人稱袈裟石，明正德僧圓成與永勝土官高懋建寺時，因山高風烈，嚴冬積雪，為防禦風雪，保護殿堂建築，冶銅為瓦，覆蓋屋頂，銅瓦殿之名，因此而起。大殿內供奉''燃燈古佛''兩側''文殊''''普賢'二位菩薩。因地處危崖，庭院窄狹，然俯視群山萬壑松濤"盡在眼底。後前往觀看銅佛殿出來向右是【華首門：太子閣/眼淚泉】相傳釋迦牟尼佛大弟子迦葉守衣入定（捧著袈裟禪定靜座）待佛降生（待彌勒）地方，佛教稱中華第一門”高40米，兩扇石門各寬9.9米，上部圓石崖突出２.９米。中間有垂直下裂石縫，把石壁分兩扇，門中縫懸空掛斜長型古長鎖。門左上方一株小松，迦葉所彈，稱彈指松。據傳說迦葉持邊釋迦牟尼金縷袈裟、盂缽到華首門入定，等待未來佛彌勒出世時才開門向他傳承佛祖衣缽，所以華首門輕易不會打開。華首門南側一眼金雞泉（又稱眼藥泉），相傳迦葉入定時徒弟趕不及，石門已關，在此痛哭，聚淚成泉，俗傳此泉能治眼病，一些患眼病朝山者常來這泉水洗治。華首門是雞足山頂峰天柱峰西南天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬丈深淵，宛若崖壁上鑲嵌著一道大石門。徐霞客、楊升庵、李元陽、大錯和尚、虛雲和尚等一代名士來到這，無不歎為觀止，留下不少佳句，徐霞客贊這“雙闕高懸，一丸中塞，仰之彌高，望之不盡。從華首門向上大概五．六百米就到達天柱峰巔【金頂寺】，處於雞足山最高峰天柱峰，海拔3248米，柱峰頂有一空心方形密簷磚塔楞嚴塔。塔高42米，13級，登至第二層，可眺望四觀壯麗景色。東看日出，南觀祥雲，西望洱海，北眺玉龍（麗江玉龍雪山）。

早餐後前往【怒江金雞寺】，掩映蒼松翠柏中，規模宏大、氣勢磅礴清佛教建築群，位蘭坪縣金頂鎮箐門鄉石登村東面灰龍山，又名龍鳳山、金雞山，離縣城15千米，海拔2240米，黃金公路金雞寺下通過，交通方便，自然景觀和人文景觀渾然一體，所建閣殿，大部分依穴就居，精心雕砌，有的鑿穴成閣，雕石為佛，有的鑽岩為隧，劈峭成梯，廟宇群之間，石梯相通。後經過【三江併流自然保護區：雲嶺片區】，位青藏高原南部雲嶺山脈中部縱谷區，森林茂密，地形地貌複雜多樣。森林植被隨海撥帶垂直分佈，孕育種類繁多動植物資源和景觀資源，滇西北難得物種基因庫，瀾滄江中上游保留完整原始森林區。保護區北以石登鄉、啦井鎮與通甸鎮的行政界為界，南與大理州雲龍縣交界，西不跨瀾滄江，東至雪幫山與大理州劍川縣交界。總面積75894公頃，最高雪幫山海拔4295米最低1899米拉馬登水溝，獸類28種，鳥類105種，以滇金絲猴為代表國家一、二級動物雲豹、金錢豹、黑頸長尾雉、黑鸛、白腹錦雞、紅腹角雉、小熊貓等34種，雲南紅豆杉國家一、二級植物雲南榧木、長蕊木蘭、西康玉蘭、油麥吊雲杉等10種。後前往【沙溪古鎮】，一個真正白族古鎮，古色古香，保持最原始建築特色。古寺廟，古戲臺，古商鋪，馬店，古老紅砂石板街道，百年古樹、古巷道、古寨門。是個以白族為主，漢、彝、僳僳族共居少數民族居住地，是一個被人們譽為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉和歌舞之鄉。盛產花魚、地參子、松茸，傳統霸王鞭舞、集體舞蹈肖拉者、姑娘優美歌聲、古韻悠長洞經古樂使每位來沙溪沉浸在歌舞海洋中，久久流連不歸。【興教寺：中國僅存明代白族阿托力佛教寺院】，位劍川縣沙溪寺登鎮鼇峰山陽坡，中國現僅存明代白族阿托力佛教寺院。建於明永樂，現存大殿二殿。大殿明佛教壁畫12鋪，滇西少有明重要建築。大殿古稱大雄寶殿，坐西朝東，重簷歇山式九背頂，上下簷均架斗拱飛角。二殿天王殿，懸山式五背頂。兩殿氣勢雄偉，巍峨壯麗。結構嚴謹大方，技藝精良，風格雅典古樸，高低長寬尺度與樑柱之數與白族木工匠藝所遵之《木經》歌訣中“九五出六，用墨逢六之數相合，研究古白族建築工藝寶貴實物資料。大殿出自沙溪甸頭村古白族畫匠張寶等之手20多幅大型壁畫非常珍貴，其中《太子游苑圖》生動描繪古南詔、大理國宮廷生活，彌補史書缺載中國西南地區盛極一時古南詔、大理國宮廷生活實況，研究南詔、大理國重要歷史物證之一。保存明佛教壁畫，題材廣泛，人物眾多，造形生動，形象逼真，線條流暢，色彩絢麗，溶佛教故事與世俗生活一體，充滿神話氣氛，民族風格。研究古白族宗教、藝術寶貴實物。臨摹北京展出，一時轟動，2006年明至民國古建築全國重點文物保護。【千年集市寺：寺登四方街．茶馬古道上惟一倖存的古集市】，沙溪靈魂與核心，沙溪商貿交易地方。位沙溪壩子中央鼇峰山鼇頭位置，黑惠江S型大彎環頂端，依山傍水，位置極佳風水寶地。是個集寺廟，古戲臺，商鋪，馬店，開闊紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門於一身、功能齊備千年古集市。世界紀念性建築基金會專家們譽為“茶馬古道上惟一倖存古集市。2001與中國長城、陝西大秦寶塔和修道院、上海歐黑爾、雪切爾猶太教堂並列2002年世界紀念性建築遺產保護名錄，遠望去寺登街古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，民房建築保持典型白族民居建築特色，歐陽家三坊一照壁大馬店，趙家四合五天井大院至今還仿佛向人們炫耀當年經貿繁榮之地豪門大戶輝煌。漫步古集市巷道，輕踏四方街被馬蹄踩得鋥亮石板路，便使你有步步走入歷史的感覺，那清一色的青瓦房炊煙飄拂，那僅存的東寨門古貌依舊，那飛簷出角的古戲臺依稀還在演繹著歷史臉譜，向你訴說著歷史滄桑。

一早安排如星旅行社貴賓們欣賞專業規劃全台首創行程，在玉龍縣黎明鄉特有中華奇異景觀【奇麗的日出日落風光：三次日出兩次日落】，吸引無數遊客，奇在這的太陽一天三次升起又三次落下。因這有三座異形高峰前後相錯，並且一峰比一峰高出一截。每年農曆冬至日前後約兩個月時間裡，每天上午約8：30，太陽從第一座山峰右腰部升起，緩緩向右上爬升，約半小時後隱入第二座山峰後，這時剛剛才迎來的“日出”的黎明街馬上又“日落”，一會兒，太陽第二次從第二座山峰右側升出，半小時後隱入山峰後，再過半小時後太陽第三次從第三座山峰右側上部升起。短短時間看到三次“日出，日落，輝煌壯麗奇景，也許只黎明這地方才能領略。後前往【老君山國家公園黎明景區】，老君山國家地質公園四大片區之一。奇特丹霞地貌聞名，2003年聯合國遺產年會吉姆•桑塞爾博士在中國「三江並流」報告中「三江並流有中國第一的丹霞地貌區麗江黎明，無疑是世界一流的」，安排黎明景區的【千龜山+索道上下：千龜朝陽.臥佛.千龜山平臺.古棧道.天書壁.情人柱.萬壽泉】，黎明景區主要分佈在黎明僳僳族鄉，總面積約250平方公里，占全鄉面積的43%，是中國面積最大、發育最完整的丹霞地貌。黎明丹霞風光不僅分佈廣、面積大，且山體壯觀、景色絢麗、發育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點。景區最著名、最典型的景點為千龜山，以丹霞地貌聞名，千龜山，峰頂看似平展，地面龜裂不整，每一片猶如龜背匯總起來，在陽光的照射下猶如千龜朝陽，因紅砂岩表面發生乾裂，乾裂的縫隙裡發生了風化和侵蝕作用，於是就形成一系列有縫隙的凸形地形，形如烏龜，其景觀的規模在中國境內是最具有代表性，堪稱中國一絕。後專車前往【《中國最美村莊&神仙居住之地》★塔城村一二組．雞鳴四縣之地】，世界自然遺產“三江並流風景名勝區腹心地帶，被譽為“雞鳴四縣”的地方。居住熱情豪放藏族人民，民居藏式風格建築。塔城是唯一承襲完整藏傳古典熱巴舞的地方，塔城熱巴至今仍保持著原始古典神韻，帶有濃厚的藏傳佛教色彩，被譽為熱巴藝術之鄉。
※公告：老君山國家公園－黎明景區其河谷生態走廊部分，目前關閉此區做重整工程（景區內其它區域不受影響），由於恢復遊覽時間未定，出團期間如此區仍關閉，將於外站退予每位貴賓人民幣20元費用，懇請貴賓理解。

早餐後，專車帶如星貴賓們前往白濟汛鄉的【小維西天主教堂：聖心堂】， 在維西傈僳族自治縣白濟汛鄉統維村委會小維西村。亦名聖心堂。1870年由法國人修建。是目前中國內地教會保存最為完好的中式古教堂之一。解放前，小維西聖堂附設有孤老院、醫療所，男、女學堂，學生多半是藏族。那時的小維西天主堂平時就有三、四位神父駐堂。由於雲南省內民族眾多，百多年前興建的教堂也都分別浸染上了濃郁的民族氣息，小維西教堂就是依照傳統納西族民居風格建造的。白牆、青磚、灰瓦，如果不是身處雲南，會覺得這就是一座徽州古民居，如果不是房頂上高聳的【金色十字架】，誰也不會聯想到這會是一座教堂。之後專車帶如星貴賓們前往葉枝鎮的【葉枝土司衙署：王氏土司府（三江司令．茶馬古道上跨國土司）】，省級重點文物保護單位。洶湧澎湃瀾滄江從青藏高原一路走來，鬼斧神工地將巍峨群山切割成馳名世界滄江大峽谷。進到維西縣葉枝境內來了一個靚麗大轉彎，造就一開闊土地。千百年來傈僳族、納西族辛勤耕耘，創造出茶馬古道燦爛文化。儘管文革浩劫，經過修葺，見證葉枝茶馬古道要鎮燦爛文化。走進葉枝鎮像走進民族文化大觀園，傈僳族音節文字發源地，歌舞阿尺木刮之鄉。是歷代納西族世襲土司王氏官邸，自清乾隆始建經歷代王氏至清光緒形成現今規模。王氏土司府無疑反映了納西土司貴族習俗與建築風格，除少數房屋倒塌與重建外，其建築規模佈局還保存完整。顯赫一時三江司令”怒江、瀾滄江上游地區主要管民土司。僅葉枝地區佔有良田肥地11500畝，佃戶668戶，每年收糧20多萬斤，擁有二百多匹牲口馬幫進行貿易。為鞏固和完善土司政權，自定法律，自立公堂，設置刑具儀仗，自設監獄，豢養土司武裝。民國27年第九代傳人王嘉祿承襲世職，被國民政府委任江防大隊長、邊防副司令、三江司令等職，功績顯赫，雲南省長龍雲贈保障功高匾額一塊。且王氏土司利用藏傳佛教瀾滄江地區影響，政教合一，多次捐資修建寺院，壽國寺七代當中有五個是王氏後裔或親屬，著名捐軀民族英雄楊玉科是王氏家族最得力後臺。壽國寺、蘭經寺寺廟的武裝，常和王氏土司武裝合二為一，統一聽從土司指揮，加強了王氏統治力量。茶馬古道上跨國土司”王氏土司以其強大實力和威懾一方氣勢成為滇西北土司重要一員。其轄納西、傈僳、藏、怒、獨龍等多種民族，統轄範圍包括現迪慶州、怒江州所轄瀾滄江、怒江、獨龍江流域。遠及西藏、高黎貢山、印度及緬甸密支那一帶。明清以來“茶馬古道貿易主要組織者和保護力量，系藏漢結合部主要跨國土司。值得一提王氏土司成立抗日禦侮隊伍，到中緬邊界防禦，並民國27年鑄造鐵界界碑一批，上鑄北路土司界字樣，派人秘密運往獨龍江管轄邊界設埋，成中印戰爭及1960年中、緬勘界唯一依據，領土完整重大貢獻。1947年與葉枝三青團爭權，1949年王嘉祿被殺至此衰落。象徵權力地位土司衙署”史上衙署恢弘博大。經文革和自然剝蝕，圍牆已毀，碉樓存北向兩座，建築面積約33500平米，近兩百間房舍，北四合院除兩座碉樓、廂房、大門還保存尚屬完整，其它毀壞，但仍輪廓分明。四合院落土司府會客、公堂及住房，三開間樓房，抬梁式結構，四屋簷下均有走廊。東樓與南樓轉角又建二間隱蔽樓房，並有樓頂花園，樓層鋪地磚，屬土司頭人住所，裝飾華麗。東樓6級青石臺階，兩側各立一石獅，樓下樑頭、柱頭、格扇窗均有各種雕刻，工藝精細，整座土司府建築具有納西民居與白族民居的建築風格。近年來維西縣加大對葉枝土司衙署保護力度，維修保護工程，部分建築物得到恢復。葉枝作為茶馬古道重鎮，豐富人文景觀和自然景觀，迎來中外遊客。

早餐後，前行抵達身處白馬雪山身側的【霧濃頂雪山觀景台】，這裡是德欽縣視野最為寬闊的地方，雪山連綿起伏的氣勢，雪山腳下飛來寺村，瀾滄江河谷盡收眼底。續前往【飛來寺觀景平臺】，這裡是欣賞梅裡十三峰全景的至佳視角。之後帶貴賓們前往【西當村】，我們將安排【越野車】（如遇雪天，越野車可能停運，可根據路況調整行程順序；雨崩景區的越野車為拼車模式，每車至多乘坐7人，無法指定座位，根據先來後到順序原則叫號；越野車的乘坐體驗實測不夠舒適，容易暈車者建議自備暈車藥，40分鐘左右車程，敬請貴賓們見諒知悉!）直接進入【雨崩上村】，抵達後入住酒店，今日煩請貴賓們充分的休息，做好徒步適應的心理調適及準備。

早餐後，我們專車經過沿途的【高山杜鵑林】，其中以白馬雪山（又名白茫雪山）的高山杜鵑林最有名，後前往【雪映金江觀景台《玻璃棧道．俯瞰金沙江》】，全長400米，腳下金沙江水波瀾壯闊，江岸雪山對恃，一幅金沙水拍雲崖暖壯美景象。

早餐後，前往【玉湖古村落：石頭村】，納西語稱巫魯肯，玉龍雪山最南端，稱玉龍雪山第一村，納西族祖先最早遷徙居住古村落之一，民居全由天然蜂窩狀石頭砌成，納西族最原始、古樸村落，追憶納西民居歷史源頭。民間傳說，麗水出金沙，雪山藏白銀，玉湖古村落是用雪山上金銀礦石堆砌而成寶藏，因此也吸引無數尋寶者目光。【雪山草甸】，納西族傳說中相愛殉情的人都會去往美麗玉龍第三國，在那愛情國度裏漫山遍野鮮花盛開，處處牛羊成群，草甸成片，在美麗雪山草甸，你可感受愛神賜予你祝福。【雪山湖泊玉湖】，東臨白沙壩與虎紋山遙相對望；西倚玉龍山，主峰扇子陡倒影湖中，藍天白天遊移湖面，山光水色，上下空明，秀顏天下，如古所云：瑤池瓊島，玉湖倒影為玉龍雪山十二影之首。【土司鹿場】，騎馬打獵一直是納西族傳統體育項目，納西族史可說一部馬的歷史。明清納西王在避暑休閒夏宮旁開闢了騎馬遊樂鹿場。玉湖村最早居民就是為納西王護宮養鹿納西人。【玉龍書院】，歷代土司吟詩讀書場所，將他們崇尚文化，包容萬物思想一直發展下來。成歷代土司尊重文化、重視讀書一大標誌。據統計，自雍正改流至道光中期110多年間麗江科舉出了進士3人，舉人31人人才輩出，俊傑薈萃。【東巴院落】，展示東巴世代傳承下來納西族古文化。東巴是東巴文化主要傳承者，意為智者，納西族最高級知識份子，是納西族原始宗教中經師或祭司。【千年古樹群】，傍崖監湖，濃郁幽深，又像一把把巨傘斜遮湖上，鳥兒嘻噪，鳥語花香，心曠神怡。納西族世世代代祭祀神靈場所。【納西族神泉】，茂密千年古樹上，有座觀音形狀山崖名叫觀音崖，崖下是太子洞，洞內出神泉，泉水甘甜，周邊各族群常到此取水，是天然低礦化飲用水。據說可治眼病、去風濕，相傳一尊送子觀音常年守望，久婚不孕夫婦燒香叩拜，為不孕夫婦帶佳音。【摩崖石刻】，麗江最早漢文摩岩石刻玉柱擎天，1723年清改土歸流後麗江第一任知府親筆手跡，橫刻玉壁金川四字，則是麗江郡丞聶瑞1725年所題，前往【指雲古寺】，位於拉市海西部山麓，始建於清雍正五年，為麗江五大古寺之一。湖光山色，農舍田疇，錯落有致，景致極佳。現存1大院及5個小院。大院為二進院落，有門樓、過廳、廂房、大殿，整個建築外形精巧，內部庭院有植於兩三百年前的岩桑、槐、銀杏、腦脂梅和雲南櫻花等五株古樹名術，環境幽靜古樸。大殿為三重簷樓閣，寺頂覆瓦，雕梁刻柱，明顯不同于藏區碉房式建築，體現出漢、藏、白、納西建築藝術交融的特色。左右兩側簷柱粗重踏實，並作雙柱礎處理，即在覆盆式柱礎上置木雕蓮花柱礎，以便於更換糟朽簷柱，可謂獨具匠心。後前往【束河古鎮】，古老寧靜小鎮，位麗江以北4公里，又稱龍泉村。明代就已是滇西北重要交通樞紐，南來北往商人交易。束河中心集市廣場與麗江四方街非常類似，青石鋪陳街道，店鋪順次排開，【青龍河】，發源玉龍雪山，玉龍雪山雪水融化成小河，流經束河古鎮，增加格外靈動和清新感。古鎮上很多餐館沿河而建，餐館門外河邊就擺放餐桌，讓遊客溪水邊用餐，增添浪漫感。【石蓮古寺】，相傳石蓮山上有個洞，洞口似老虎張開大嘴，族人視為不祥，在洞口築寺廟，名石蓮寺。寺前經幡隨風狂舞，山腳到寺廟兩旁石壁上生長株株似蓮花的植物，一直伸展石壁四周，十分神奇。登上石蓮寺，可俯瞰束河古城，登高懷古佳地。民國時多人圍火夜讀，石蓮夜讀”由此來。之後專車帶如星貴賓前往鶴慶。

早餐後，專車帶貴賓們前往【羅荃半島旅遊區】，這個半島是玉案山向南延伸的餘脈。南詔晚期曾是洱海邊莊嚴肅穆的佛教勝地。羅荃半島是洱海中最大最典型的半島，古稱羅荃山。銀蒼玉洱、古城大理、三塔寺盡收眼底，是觀賞【蒼山洱海風光】的最佳位置。其位於洱海東岸玉案山南端象鼻嶺向南延伸的餘脈，羅荃半島山勢自北向南直插海心，三面環水，風光秀麗而地勢險峻。羅荃半島景區是原天鏡閣景區發展而來的，包括【羅荃禪寺】、【羅荃塔】、【天鏡閣】、【觀音閣】、【太子閣】、【八仙樓】等景點。大理是一部神話的殿堂，傳說的海洋，直到現在，這裡還流傳著許多富有神秘色彩的密宗神話。史載，羅荃半島上在南詔時就修建了成三足鼎立的一寺一閣和一塔。一寺為羅荃寺，在半島東面臨海的坡谷裏，一閣為觀音閣，一塔為羅荃塔，聳立在觀音閣北面的山脊上。羅荃半島與洱海東面之間，是洱海最窄的地方。羅荃半島，因羅荃寺、羅荃塔而得名，而羅荃寺、羅荃塔又因羅荃法師而得名。確有其人，是南詔時期吐蓄的紅衣教主贊次仁巴大喇嘛在浪穹（今洱源）收的門徒，十六歲學法，二十八歲周遊天生，後又周遊西城，入吐蓄講經，曆十八載，法力廣大，能呼風喚雨，三十九歲時歸詔，唐天寶十年，劍南節度使鮮于仲通代南詔，羅荃為南詔八大法王之一，在詔王閣羅鳳之弟閣陂護國大法師率領下，會三十七蠻部軍將與段斂魏，大破唐軍於西洱河紅山坡。唐天寶十三年，劍南節度史李宓又伐南詔，羅荃迎吐蓄贊普鐘與詔王閣羅莖結盟，吐蓄軍於東山斷唐軍後路，唐全軍覆沒。兩次大破唐軍中有功，詔王閣羅鳳賜羅荃為國師，並授以東崖地建寺講經。於是羅荃於海東玉案山（現天鏡閣景區）建起了八大寺院，鼎盛時期有僧徒八百。張勝溫曾繪有《羅荃法師講經圖》。羅荃到九十六歲無疫坐化，其徒建舍利塔於玉案山，即羅荃塔。塔丈餘見方，為十三級密瞻塔，高十六丈，無塔頂，【天鏡閣】，洱海東玉案山上，山勢到這忽向洱海伸去，三面臨水，懸崖壁立，地勢險要，有山環吞海，澄海如鏡之勢。天鏡閣為四層八面閣樓高聳山巔，大理天鏡閣與名刹羅荃寺交相輝映。每年秋冬之際，大理蒼山頂上出現飄浮遊動的氣象雲景“望夫雲，大理洱海就要掀起風浪，船隻不敢航行，稱為“無渡雲。之後返回昆明。